TASAVVUF FALSAFASIDA “KOMIL INSON” KONSEPSIYASINING ONTOLOGIK ASOSLARI
DOI:
https://doi.org/10.67227/p3a5vx40Kalit so‘zlar:
tasavvuf, komil inson, inson al-komil, ontologiya, Ibn Arabiy, Aziziddin Nasafiy, Abdulkarim al-Jiliy, vahdat ul-vujud, tasavvuf antropologiyasi.Abstrak
Mazkur maqolada tasavvuf falsafasidagi “komil inson” konsepsiyasining ontologik asoslari tadqiq etiladi. Tadqiqotda Muhyiddin Ibn Arabiy, Aziziddin Nasafiy, Abdulkarim al-Jiliy hamda zamonaviy tasavvufshunos olimlarning komil inson haqidagi qarashlari tahlil qilingan. Xususan, borliq, ilohiy tajalliy va insonning ma’naviy kamolotga erishish jarayoni o‘rtasidagi o‘zaro bog‘liqlik masalalariga alohida e’tibor qaratilgan. Maqolada “komil inson” tushunchasi tasavvuf falsafasida nafaqat antropologik, balki ontologik kategoriya sifatida ham namoyon bo‘lishi ilmiy asoslangan. Tadqiqot natijasida klassik tasavvufdagi komil inson ta’limotining shakllanish xususiyatlari hamda uning zamonaviy falsafiy-diniy tafakkur rivojidagi ahamiyati ochib berilgan.
Yuklashlar
Havolalar
1. Шиммель А. Мир исламского мистицизма. М.: Садра, 2012. С. 23–27.
2. Nasr S. H. The Garden of Truth. New York: HarperOne, 2010. P. 25–42.
3. Chittick W. Sufism: A Short Introduction. Oxford: Oneworld, 2018. P. 1–18.
4. Ernst C. Sufism: An Introduction to the Mystical Tradition of Islam. London: World Wisdom, 2016. P. 15–37.
5. Knysh A. Sufism: A New History of Islamic Mysticism. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2017. P. 22–55.
6. Ibn Arabi. The Bezels of Wisdom. New York: Paulist Press, 2018. P. 50–65.
