ALISHER NAVOIYNING “SADDI ISKANDARIY” DOSTONI MUQADDIMASIDA DUNYO OBRAZI VA KOMIL INSON KONSEPSIYASI
DOI:
https://doi.org/10.67227/5y59tc39Kalit so‘zlar:
Alisher Navoiy, “Saddi Iskandariy”, dunyo obrazi, komil inson, tasavvuf, shoh va gado falsafasi, Iskandar timsoli, ilohiy tajalli, ma’naviy kamolot, ijtimoiy adolat.Abstrak
Mazkur maqolada Alisher Navoiyning “Saddi Iskandariy” dostoni muqaddimasida dunyo obrazi va komil inson konsepsiyasining o‘zaro bog‘liqligi tahlil qilinadi. Unda dunyoning ilohiy tajalli, ma’naviy kamolot va ijtimoiy adolat makoni sifatidagi talqini yoritilib, shoh va gado falsafasi hamda Iskandar timsolining komillik g‘oyasini ifodalashdagi o‘rni ochib beriladi.
Yuklashlar
Havolalar
1. G‘aniyeva S. Navoiyning “Xamsa”si va uning adabiy manbalari. – Toshkent: Fan, 1985. – 320 b.
2. Hayitmetov A. Navoiy lirikasi va adabiy ta’sir masalalari. – Toshkent: Fan, 1963. – 290 b.
3. Karimov N. O‘zbek adabiyoti tarixi. – Toshkent: O‘qituvchi, 2008. – 420 b.
4. Pardayeva I., Turabekova L. Alisher Navoiyning “Saddi Iskandariy” dostonida Iskandar obrazining tarixiy haqiqat va badiiy toʻqima muammosi // Ijtimoiy-gumanitar sohada ilmiy-innovatsion tadqiqotlar. – 2026. – № 3 (6). – B. 141–144.
5. Yoqubov S. Tasavvuf falsafasida “komil inson” konsepsiyasining ontologik asoslari // Ijtimoiy-gumanitar sohada ilmiy-innovatsion tadqiqotlar. – 2026. – № 3 (6). – B. 254–257.
6. Бертельс Е. Э. Навои и Джами. – М.: Наука, 1965. – 498 с.
7. Komilov N. Tasavvuf. – Toshkent: Movarounnahr – O‘zbekiston, 2009.
8. Navoiy Alisher. Mukammal asarlar to‘plami. 20 tomlik. T. 11. Saddi Iskandariy. – Toshkent: Fan, 1993.
9. Haqqul I. Meros va mohiyat. – Toshkent: Ma’naviyat, 2008.
10. Haqqul I. Navoiyga qaytish. 2-kitob. – Toshkent: Fan, 2011.
