ТРАДИЦИИ, СВЯЗАННЫЕ С НАЦИОНАЛЬНЫМИ НАРОДНЫМИ ИГРАМИ, СФОРМИРОВАВШИМИСЯ С ДРЕВНИХ ВРЕМЁН В СУРХОН-ШЕРАБАДСКОМ ОАЗИСЕ
Ключевые слова:
мифология «Авесты», Каюмарс, Анахита, Ахриман, дев, пери, аждар; культ воды, Хубби, Суст хотин, Сув хотин, Чала хотин; «пир» ветра.Аннотация
В статье анализируется, что резко континентальный климат Сурхон-Шерабадского оазиса, характеризующийся очень жарким летом и ветреной, иногда холодной зимой, побуждал местное население к постоянному наблюдению за природными явлениями. В результате в регионе с древних времён сформировались фенологические знания, нашедшие отражение в устном народном творчестве, обычаях и традиционном образе жизни. Показано, что данный фактор сыграл важную роль в формировании и развитии национальных народных игр.
Библиографические ссылки
1. Жабборов И. Ўзбек халқ этнографияси. - Т., 1994.
2. Турсунов С.Н., Пардаев Т.Р. “Ўзбекистон жанубий ҳудудларида маданий ва амалий санъат ёдгорликлари тарихи”. Термиз., “Сурхон-Нашр”, 2017. –Б.44
3. Турсунов С.Н. ”Халқ ҳикматларининг баркамол авлод тарбиясидаги аҳамияти”.Тошкент, “Yangi nashr”, 2014. –Б.30.
4. Ўринбоев Б. «Алпомиш» достони матнида этнографизм» «Алпомиш» достони ва жаҳон халқлари эпик ижодиёти» мавзуидаги халқаро конференция материаллари. -Тошкент: Фан, 1999.-Б. 52.
5. Эшкурбонов С. Сурхон воҳаси аҳолисининг хўжалик-маданий ҳаётида анъаналар ва замонавийлик (деҳқончилик мисолида). Тарих фанлари бўйича фалсафа доктори (PhD) диссертацияси. – Термиз, 2022.
6. Қобилов Э. Сурхон воҳаси чорвачилиги атамалари Ўзбекистонда моддий маданият ва этномаданий жараёнлар. Республика илмий-амалий анжумани.-Термиз, 2010.-Б. 33-35.
