К КОРПУСУ ДЖАДИДСКОГО НАСЛЕДИЯ: ЛЕКСИКОГРАФИЯ ЭЛЬБЕКА–ФИТРАТА, КРИТЕРИИ ОМОНИМИИ И МОДЕЛЬ СЕМАНТИЧЕСКОЙ РАЗМЕТКИ ЛЕКСИКИ ДРАМ

Аннотация

В статье переосмысливается наследие джадидов на основе лексикографического и корпусно-лингвистического подходов. На материале работ Эльбека, Абдурауфа Фитрата и других просветителей (EOL, этимологические комментарии Фитрата и др.) описываются фонетико-графические, лексические и грамматические особенности языка эпохи. С опорой на анализ Ш. Бобожоновой обосновывается необходимость пересмотра критериев выделения омонимов (тождество произношения и написания, различие значений) в связи с различиями между EOL (416 единиц) и ROL (497 единиц), а также влиянием латинизации 1929 года и орфографических норм, основанных на сингармонизме. Этимологические толкования тюркских лексем у Фитрата (например, yitika, mung‘ilamak, qub) демонстрируют межисточниковый синтез в джадидской лексикографии.
На примере драм Бехбуди, Авлони, Кадыри и Чулпана предлагается тематическая классификация лексики (социально-политическая, религиозно-нравственная, бытовая, образовательная, газетно-публицистическая, измерительная и др.), использование помет архаизмов и историзмов, а также модель семантической разметки «терминов джадидской драматургии». Для авторского корпуса предлагаются инструменты лемматизации, поисковые механизмы по схеме токен–лемма–сочетание–конкорданс, система операторов и константных тегов, слои синонимии и антонимии, а также модель разметки. В результате определяются направления создания комплекса толково-коллокационных и тематико-этимологических словарей джадидской драматургии.