ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СООТНОШЕНИЯ ДУШИ И ТЕЛА ЧЕРЕЗ СИМВОЛ СВЕТА В ПРОИЗВЕДЕНИИ АЛЬ-ГАЗАЛИ «МИШКАТ АЛЬ-АНВАР»

Авторы

  • Dildora Axatova Шахрисабзский государственный педагогический институт Author

Ключевые слова:

Мишкат аль-Анвар, Аль-Газали, символика света, душа, тело, нафс, семьдесят тысяч завес, гносеология, микрокосм.

Аннотация

В данной научной статье проводится системный анализ онтологии света и её центральной роли в человеческой антропологии в труде Абу Хамида аль-Газали “Мишкат аль-Анвар” (Ниша света), который считается вершиной исламской философии и суфийской мысли. Основная цель исследования заключается в раскрытии фундаментального значения символа света как божественного просвещения, очищения души и объяснения взаимосвязи души и тела. В статье подробно освещаются положение человеческого духа в “иерархии светов” и теория “Семидесяти тысяч завес”, представляющих собой препятствия на пути праведника к истине. Обосновывается нематериальная природа духа и его метафизическое господство над телом через герменевтическое толкование известных коранических символов из “Аята о Свете” (Аят ан-Нур), таких как мишкат (ниша), мисбах (светильник), зуджаджа (стекло) и шаджара мубарака (благословенное древо). Опираясь на научные взгляды известных отечественных и зарубежных ученых, таких как Ф.Музаффаров, С.Х.Наср, В.Х.Т.Гэрднер и Э.О.Моад, систематизируется интерпретация духа как “зрительного света” (нур аль-басира) и этапы достижения истинного счастья через нравственно-духовное совершенствование человека. Результаты исследования показывают, что аль-Газали посредством символики света вывел сложные, но гармоничные отношения между душой и телом на новый уровень на стыке исламского перипатетизма и философии озарения (ишракизма). Данное исследование служит важным источником для изысканий в области истории исламской философии, онтологии и философской антропологии.

Библиографические ссылки

1. Muzaffarov F. D. Imom G‘azzoliyning jahon falsafiy fanlar taraqqiyotidagi o‘rni va roli: falsafa fanlari doktori (DSc) dis. avtoref. — Buxoro, 2022. — 68 b.

2. Imom G‘azzoliy. Mishkot al-anvor (Nurlar tokchasi) / arabchadan A. Mansur tarj. — Toshkent: Movarounnahr, 2017. — 112 b.

3. Nasr S. H. An introduction to Islamic cosmological doctrines. — Albany: State University of New York Press, 1993. — 350 p.

4. Xayrullayev M. M. Uyg‘onish davri va Sharq mutafakkirlari. — Toshkent: Fan, 1971.

5. Wensinck A. J. Ghazali’s Mishkat al-Anwar (Niche of Lights). — Leiden: Semietische Studien, 1941.

6. Gairdner W. H. T. Al-Ghazali’s Mishkat al-Anwar (The Niche for Lights). — London: Royal Asiatic Society, 1924. — 102 p.

7. Griffel F. Al-Ghazali’s philosophical theology. — Oxford: Oxford University Press, 2009. — 408 p.

8. Moad E. O. Al-Ghazali’s reflections on the metaphysics of metaphor in the Mishkāt al-Anwar // Springer. — 2007. — Vol. 2.

9. Watt W. M. A forgery in al-Ghazālī’s Mishkāt? // Journal of the Royal Asiatic Society. — 1949.

10. Navoiy A. Nasoyimul-muhabbat min shamoyimul-futuvvat. — Toshkent: Fan, 2001.

11. Pratama M., Erawati D., Faridatunnisa N., Mualimin M. Julia Kristeva intertextual reconfiguration of interpretation of Rūḥ al-Qudus: an analysis of Tafsīr ath-Ṭhabarī and al-Kabīr on Q.S. Al-Baqarah [2]:87 // Jurnal Ushuluddin. — 2025. — DOI: 10.24014/jush.v33i2.38735

12. Wulandari W., Zuhri A., Al-Rasyid H. Makna al-Miṣbāḥ perspektif Imam Fakhruddīn al-Rāzī dalam Tafsir Mafātīḥ al-Ghayb // Kamaya: Jurnal Ilmu Agama. — 2025. — DOI: 10.37329/kamaya.v8i4.4833.

Опубликован

2026-04-14